艋舺龍山寺 | 全台ATM分佈網

此次整修融以西方色彩，如龍柱或花鳥柱之柱頭加上希臘式柱頭。石材大量使用泉州白石及玉昌湖青石。屋頂兩座藻井及複雜的網目如意斗栱，構成繁麗，亦是日後他 ...

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艋舺龍山寺，也稱萬華龍山寺，是位於臺灣臺北市萬華區富民里的觀音寺，為清治時期臺北城三邑人的信仰與政治、軍事中心，戰後時期成為外國旅客觀光景點，今建築列為國定古蹟。

早期泉州三邑人到艋舺是以從事茶葉、藤條等生意為主，相傳雍正年間一位來自泉州三邑的藤條商人至境尾時，把泉州三邑人信仰中心的晉江龍山寺香火袋遺忘在竹枝上，被人視有神蹟而供奉[1]。乾隆初年，三邑商人黃典謨發起建寺，募資銀二萬餘元[2]。以風水家張察元堪輿[3]，乾隆三年（1738年）五月十八動工[4]，乾隆五年（1740年）二月落成[2]。

此後三邑人便在番藷市至此寺之間，大興土木，興建舊街、新店街、龍山寺街，漸漸成為市鎮[2]。廟為泉郊、北郊聚集的區域，訴訟糾紛裁決，均在這裡舉行[5]。在縣丞從新莊轉到艋舺後，對外商業貿易大增[2]。有「第一好張德寶、第二好黃仔祿嫂、第三好馬俏哥」艋舺富人排行的俗話[6]。其中黃姓族群掌控大溪口、林姓族群掌握王公宮口、吳姓族群掌控滬尾渡頭，成為日後的艋舺三大姓，龍山寺寺務都由他們包辦[2]。每遇大事，三邑的領袖群集龍山寺，共商大計[7]。商賈要想在此順利作生意，都得向寺方繳納口捐，因此寺方於山腳下擁有大量祀田，世代由佃農耕種[8]。

嘉慶二十年（1815年），寺身因地震重建[7]。

咸豐三年（1853年），三邑人以黃龍安為領袖，於頂下郊拚擊敗同安人領袖林佑藻後，兩族群分以龍山寺、保安宮作大本營，展開長期對峙，犧牲慘重[2]。三邑人將此次械鬥期間罹難者的血衣，埋在龍山寺周圍的樹蘭下[9]。他們也為感謝塔悠庄的鄉親幫助打同安人，遂將龍山寺觀音像贈給，日後建立分香廟下塔悠金玉禪寺[10]。

龍山寺的軍事組織曾多次穿越新店溪，直攻入漳州人大本營的板橋[1]。龍山寺以在柯子崙的漳州人破壞龍山寺的水池風水為由，摧毀了同樣...