從大衛與掃羅看召會中的權柄與順服 | 全台ATM分佈網

大衛認識掃羅身上的膏油，承認他是神的受膏者，所以只有自己逃命，不敢伸手害他。他寧可不救自己的性命，而順服神的權柄，維持神的權柄。掃羅不服神的命令， ...

每次讀到大衛被掃羅追殺、逃命，甚至還裝瘋賣傻，至終被迫離開神應許的美地，逃到非利士人之地，裡面真是為大衛抱不平。又看到大衛對掃羅的態度與反應，更是每每都感動得流下為自己處境『自憐』的眼淚。

大衛的反應如同那靈果子的表顯，如同倪弟兄（編註：倪柝聲）所說，仁愛就是不顧自己而愛人，喜樂不過是不看自己而望神，忍耐就是不理自己的難過，和平就是不顧自己的損失，溫柔就是不念自己的權利，謙卑就是不想自己的長處。我們要看見，聖靈的果子只有一個原則，就是完全失去自己。而掃羅所作的，完全是為自己。什麼是驕傲呢？驕傲不過就是高抬自己。什麼是嫉妒呢？嫉妒不過就是受不住別人高過自己。為什麼爭競呢？爭競是為自己。為什麼發怒呢？因為自己受了損害。什麼是膽怯呢？不過是顧自己的軟弱。所有的罪惡都是為自己，沒有了自己，可以說，就沒有了罪。

對於大衛與掃羅之間所發生的事，我們也許會滿了疑惑。但這裡我們需要看見神主宰的異象。神是主宰一切者，祂在一切之上，在一切的背後，也在一切的裏面。一面，神為著祂的國預備大衛作合乎祂心的人；另一面，神預備掃羅試驗大衛，以成全大衛。掃羅是藉著神的主宰而產生並預備的。若沒有掃羅，大衛就大大缺少成全。大衛的父親和哥哥不太在乎他，他只從面對獅子和熊的經驗中得著有限的成全。大衛所受的成全最大的部分，乃是藉掃羅而得的。

雖然大衛如此受逼迫，如此受苦，但他從不爭鬥、反抗或反應。用新約的話說，他一直是在十字架之下。他在任何情形下，每天都背十字架。他不抱怨、批評、反對或定罪，他只是在十字架下受對付。但大衛在學十字架的功課時，也享受神的供備。約拿單豫表基督作神的供備，米甲也是神供備的豫表。我們已經看見，當大衛受掃羅逼迫時，他沒有作消極的反抗，也沒有抱怨、定罪、批評或反對。他只作一件事，就是逃跑。約拿單和米甲是神給大衛的供備，他們幫助大衛逃跑。若沒有他們，大衛就沒有路逃離掃羅。（撒上二十1～42，十九11～18） ...