從掃羅、大衛和所羅門說起，反思我的信仰 | 全台ATM分佈網

2016年8月13日—聖經是這樣介紹掃羅：有一個便雅憫人，名叫基士，是便雅憫人亞斐亞的玄孫，比歌拉的曾孫，洗羅的孫子，亞別的兒子，是個大能的勇士（或譯： ...

近來查經活動看詩篇51篇，大衛犯罪以後所作的詩。過程中組長帶我們看掃羅、大衛犯罪後不同的表現，令我也想整理一下我的信仰，所以開始自己又再研究一下。

我一直相信上帝可以無理由隨他心意特別偏愛一個人，也同時可以隨心決定不太痛錫一個人。前者是大衛，大衛犯的是大罪，若非上帝偏心，給他永不翻身的報應也是應該的，但上帝很恩待他，耶穌也稱為大衛的子孫。而掃羅以色列的第一個王，會不會是後者，落得悲劇下場，究竟是自取？還是因為上帝的偏心不愛？是神的旨意？還是人的選擇？

本文有以下的五部分：一、上帝揀選兩人作以色列的王；二、兩人犯罪；三、上帝藉著先知責備兩人和兩人即時反應；四、論上帝的懲罰和兩人的悔意；五、總結

一、上帝揀選兩人作以色列的王

聖經是這樣介紹掃羅：有一個便雅憫人，名叫基士，是便雅憫人亞斐亞的玄孫，比歌拉的曾孫，洗羅的孫子，亞別的兒子，是個大能的勇士（或譯：大財主）。他有一個兒子，名叫掃羅，又健壯、又俊美，在以色列人中沒有一個能比他的；身體比眾民高過一頭（撒上9:1-2）。

上主選定掃羅的情境：掃羅未到的前一日，耶和華已經指示撒母耳說：明日這時候，我必使一個人從便雅憫地到你這裡來，你要膏他作我民以色列的君。他必救我民脫離非利士人的手；因我民的哀聲上達於我，我就眷顧他們。撒母耳看見掃羅的時候，耶和華對他說：看哪，這人就是我對你所說的，他必治理我的民（撒上9:15-17 ）。

藉先知給掃羅兆頭，好讓他個知道這是出於上帝（撒上10：1-8)，並且神賜掃羅一個新心（撒上10：9）。

聖經是這樣介紹大衛，耶西就打發人去叫了他（大衛）來。他面色光紅，雙目清秀，容貌俊美。

耶和華說：這就是他，你起來膏他。撒母耳就用角裡的膏油，在他諸兄中膏了...